Shortlink

The World Arabic language Day at the United Nations Thursday December 18, 2014

بسم الله الرحمن الرحيم

احتفاليات اليوم العالمي للغة العربية

WALD-2014

       بداية، باسم النادي العربي في الأمم المتحدة أود أن أتوجه بالشكر الجزيل لسعادتكم ولبعثتكم الموقرة لمشاركتكم فعاليات الاحتفال باللغة العربية في الأمم المتحدة والتي قام النادي العربي بالتعاون مع منظمة (Arab African American women leadership council) وهي إحدى المنظمات غير الحكومية التابعة للمجلس الاقتصادي والاجتماعي بتنظيم فعاليات الاحتفال بهذا اليوم.

                       

       لقد كانت فعاليات احتفال هذا العام متميزة، حيث كان المعرض الثقافي حافلا بعدة فعاليات منها معرض الكتاب والرسم والخط والفنون والتراث. وقد كان هناك عرضاً مميزاً  لكل من:

1-     بعثة دولة الكويت: فقد قامت البعثة بحجز منصة عرض كاملة كما قام بإرسال مندوبين للإشراف على معروضاتهم التي تضمنت الكثيرمن التراث الكويتي العريق. كما قامت البعثة بتقديم هدايا للزوار إلى جانب الحلوى والتمور والقهوة العربية. وقد كنا نأمل أن تحذو جميع البعثات العربية حذوها وتقوم بحجز منصة عرض خاصة بها.

10306764_10205565133717099_6231987364325445708_n

2 -    بعثة الإمارات العربية المتحدة: تم حجز منصة عرض كاملة وقد تقدمت البعثة مشكورة بعرض واسع للكتاب الإماراتي الذي يظهر التطور الكبير والمتميز على جميع الجوانب الثقافية والفنية والمعمارية في دولة الإمارات العربية المتحدة، كما تقدمت مشكورة بتقديم التمور للزوار.

3 -    بعثة دولة فلسطين: كان الجناح الفلسطيني مميزا بكثير من المعروضات سواء منها الفنية أو الثقافية حيث تم عرض الكثير من الكتب إضافة إلى التراث الفلكلوري الفلسطيني ومن ضمن ذلك التصاميم والأزياء التي تظهر معالم التراث الفلسطيني.

rakss

4 -    تونس: قامت الرئيسة التنفيذية (AAAWLC) وهي تونسية الجنسية بحجز منصة عرض كاملة حيث تم عرض بعضا من التراث الثقافي والفني التونسي من كتب ولباس شعبي وفنون مميزة، كما تم عرض بعض الصور التي تم إرسالها من البعثة التونسية.

1723167_10205565978578220_7665781675712818518_n

5 -    سوريا: تم حجز منصة للتراث السوري العريق حيث تم عرض بعضاً من المقتنيات الثقافية والتراثية السورية.

10675504_10205565965537894_1396649054384910165_n

6 -    بعثة البحرين:  تكرمت بعثة البحرين بإرسال مجموعة كتب ثقافية تظهر التطور الثقافي في دولة البحرين وقد تم توزيع معظمها على الزوار.

1380685_10205565124276863_5718893557322685552_n

7 -    مصر: شارك الفنان المصري محمد متولي بعرض الكثير من أعماله الفنية التي تظهر الثقافية العربية والمصرية، وقد كان الخط العربي بارزاً حيث عرض أجزاء من المصحف الشريف الذي قام بكتابته على ورق الشجر، إضافة إلى المنحوتات واللوحات الفنية المميزة.

8 -    الخط العربي:  فقد شارك الزميل ماجد سيف في المعرض وتم عرض بعض لوحاته المميزة وشارك بكتابة أسماء زوار المعرض على أوراق بالخط عربي.

hfh

9 -    كما كان هناك أيضا الرسم بالحناء حيث شاركت إحدى الأخوات برسم الحناء للزوار الراغبين بذلك.

10848713_10205565081875803_361099103365615459_o

gdfgdfg

10 -  شاركت مجموعة من طلاب المدرسة الدولية التابعة للأمم المتحدة أيضا بهذا المعرض حيث قاموا بإجراء ورشة عمل للخط العربي وأنشطة ثقافية أخرى بالتعاون مع منظمة (AAAWLC) أثناء فترة المعرض.

10696258_10205565094316114_7784041847395658101_n

       الحفل المسائي كان مفعماً بالفعاليات، وقد حضره ممثلو ومندوبو عدة دول عربية وأجنبية، وقد تضمن الحفل عرض عن تاريخ اللغة العربية وكلمة عن اللغة العربية في الأمم المتحدة وكذلك فقرات شعرية، ورقص فلكلوري، ودبكة وغناء، إضافة إلى عرض للأزياء الشعبية العربية. تخلل الحفل عشاء شرقي مع الحلويات لجميع المدعويين.

                             

  لقد سعينا من خلال هذه الاحتفاليات إظهار الثقافة العربية بجميع اشكالها الفنية والثقافية والاجتماعية، وقد حاولنا جاهدين أن يكون هذا الاحتفال ناجحاً، فدور النادي العربي في الأمم المتحدة هو المحافظة على الثقافة العربية بجميع أشكالها.

       إن كنا قد نجحنا في هذا العمل فهو أولا بفضلكم وفضل البعثات العربية التي ساعدتنا ماديا ومعنوياً لإنجاح هذا الحفل.

       ولزاماً علينا أن نشكر جميع البعثات العربية على مشاركتها لنا لإنجاح هذا الاحتفال.

       والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أسرة النادي العربي في الأمم المتحدة

بعض الصّور من الحفل :

World Arabic language Day 2014 Gallery

 : بعض المعلومات

 ARAB CIVILIZATION

ARABIC WRITING AND CALLIGRAPHY

ARABIC

Shortlink

ARAB CIVILIZATION

Introduction-to-the-arab-world
    The Arab homeland stretches some 5,000 miles— nearly twice the distance between New York and San Francisco—from the Atlantic coast of northern Africa in the west to the Arabian Sea in the east, and from the Mediterranean Sea in the north to Central Africa in the south. It covers an area of 5.25 million square miles. By comparison, the United States comprises 3.6 million square miles.
    With seventy-two percent of its territory in Africa and twenty-eight percent in Asia, the Arab world straddles two continents, a position that has made it one of the world’s most strategic regions. Long coastlines give it access to vital waterways: the Atlantic Ocean, the Mediterranean Sea, the Arabian Gulf, the Arabian Sea, the Gulf of Aden, the Red Sea and the Indian Ocean.
    While the region is dominated by dry climatic conditions, the existence of mountain ranges permits seasonal rainfall. The Atlas range in northwest Africa (Morocco, Algeria and Tunisia) forms a barrier between the Sahara Desert and the coastal areas. Other important mountain systems are the Lebanon and Anti-Lebanon ranges and the Zagros Mountains to the east of Iraq.
       It was in the Arab land that man first organized into a settled form of society, cultivating grain and raising livestock, establishing cities and promoting diverse skills and occupations. In such a setting, rich and complex cultures were nourished: ancient Egypt, Sumer, Assyria, Babylonia and Phoenicia were great civilizations, legends even in their own day, whose traces continue to be uncovered in archeological sites throughout the region.
    It was in this same area that the three great monotheistic religions—Judaism, Christianity and Islam—originated, in time spreading to all corners of the world. The followers of those faiths lived in harmony throughout the centuries in the Arab homeland, since all considered themselves the people of one God.
    The Prophet Muhammad appeared in the seventh century A.D. with the message of Islam. His Arab followers soon spread the new faith in the West, across North Africa into Spain and France, and in the East, to the borders of China. These Muslim believers rapidly founded a new and dynamic civilization that for centuries was the only bright light in an otherwise culturally and intellectually stagnant world. Indeed, while Europe was experiencing its « Dark Ages, » the Arab/Islamic civilization was at its apogee. It was this same Islamic civilization, with its many contributions to science and the humanities that paved the way for the rise of the West to its present prominence.
    The Arab homeland today is a rich composite of many diverse influences. Various ethnic, linguistic and religious groups inhabit the region. Yet, Islam and the Arabic language constitute its two predominant cultural features. The Arab people, spread over a vast area, enjoy common bonds of history and tradition. Members of twenty-one different countries, the Arabs consider themselves to be one nation.

Shortlink

ARABIC WRITING AND CALLIGRAPHY

Arabic-Writing-and-Calligraphy

Arabic calligraphy is characterized by flowing patterns and intricate geometrical designs. This fine writing—which the Alexandrian philosopher, Euclid, called a « spiritual technique »—has poured forth from the pens of Arabs for the last thirteen centuries.

In a broad sense, calligraphy is merely hand-writing, a tool for recording and communicating; but in the Arab world it is an art, an art with a remarkable history; a form with great masters and revered traditions. Beauty alone distinguishes calligraphy from ordinary handwriting; writing may express ideas, but to the Arab it must also express the broader dimension of aesthetics.
Historians disagree on both the birthplace and birthdate of Arabic writing, but the most widely accepted theory is that it developed from Nabataean, a west Aramaic dialect which served as the international language of the Middle East from about the fourth century, B.C., until the seventh century, A.D. As the new Islamic faith emerged and spread, the Arabic of the Arabian Peninsula replaced Aramaic as the lingua franca of the area.
As we have noted elsewhere, the Arabs had a highly developed oral tradition in poetry even before they had an alphabet. Poetry was composed and committed to memory and was passed on in this manner from generation to generation. Indeed, in the beginning, even the Qur’an, the Holy Book of Islam and the Arabic language’s crowning literary achievement, was committed to memory by professional memorizers who attended the Prophet Muhammad. For fifteen years after his death, it existed only in oral form.
The Caliph ‘Uthman, 644-656 A.D., fearing dangerous diversity in such a method, ordered that an official recension be undertaken. In the seventh century, only consonants and long vowels were written; the short vowels had to be inferred by the reader. But even more confusing was the fact that several consonants were written with the same symbol; only later was a system of dots above and below the letters devised in order to differentiate among them. Finally, in 933 A.D., the final version of the written Qur’an—the one which is considered authoritative even to this day— was completed.
Just as the Christian monks of Europe in the Middle Ages spent lifetimes writing and illuminating religious manuscripts, so, too, did the Arab forebears devote their lives to producing elegantly handwritten copies of the Quran. Because Islam’s monotheism discouraged the representation of human or animal forms, the calligrapher found artistic expression in highly stylized intricate and flowing patterns. Over a period of centuries, calligraphy remained a supreme art form, replacing design, painting and sculpture. Calligraphy filled not only palaces and mosques, but clothing, carpets, decorative items and literary works. The artist could draw from any number of styles—kufic, thuluth and the best known, naksh—depending, often, on the purpose of that inscription.
From the Dome of the Mosque of the Rock in Jerusalem to the great mosques of Isfahan in Persia, calligraphy decorated, enhanced and even helped to visually unify the greatest Muslim structures. The art of Arabic calligraphy was employed in many European churches as well, such as in Saint Peter’s in Rome. The representations of Christian saints that beautify the Capella Palatina in Palermo, Sicily, bear inscriptions in kufic, the early Arabic script. Today, the calligraphic tradition lives on throughout the Arab/Islamic world in religious, educational, governmental and commercial architecture.

 

Contact Us